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八大山人书法(八大山人书法作品欣赏)
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八大山人书法(八大山人书法作品欣赏)

作者:admin    发布时间:2023-06-20 19:23:06     浏览次数 :


八大山人书法(八大山人书法作品欣赏)
  • 八大山人书法(八大山人书法作品欣赏)

一、八大山人书法鉴赏

  八大山人是我国明末著名书法家,他 明 亡入山为僧。

佯狂嗜酒,工书,善画山水、花鸟、竹木,笔致纵恣,别具一格。

八大山人 朱耷。

因常持《八大人觉经》,故名。

下面是我为你整理的八大山人书法,希望对你有用!   八大山人书法欣赏   八大山人书法图片1   八大山人书法图片2   八大山人书法图片3   八大山人书法图片4   八大山人纪念馆   八大山人纪念馆青云谱是一座极具江南特色的园林。

园内,数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干,繁荫广被,覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇,显得格外静谧。

密叶筛过的天光洒在小径上,明暗闪烁,野趣横生。

一弯荷池清澈明净,倒映着笼笼修竹,鱼儿嬉戏,花影摇曳。

园外清溪蜿蜒,溪畔农田阡陌纵横,农舍炊烟袅袅,恰似人间仙境。

  八大山人纪念馆坐落在历史修久、风景优美的江西南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱内,相传二千五百多年前,周灵王之子王子晋到此开基炼丹。

西汉末年,南昌尉梅福曾弃官隐钓于此,后人建“
梅仙祠”
祀之。

东晋年间许逊治水至此,始倡道教“
净明派”
,并建“
太极观”
,唐大和五年易名“
太乙观”

宋至和二年复易名“
天宁观”
、至清顺治十八年始定名“
青云圃”
,后易“
圃”
为“
谱”

谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体,三殿逐次递进,曲廊相通,甚是幽雅。

一九五七年被定为省级重点文物保护单位。

一九五九年辟为八大山人纪念馆,陈列八大山人书画作品。

  八大山人是我国明末清初的杰出画家,生于明天启六年,卒于清康熙四十四年(公元一六二六—

一七0五),享年八十岁。

他姓朱名耷,僧名个山、传启 ,别号八大山人,是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。

明亡后,他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。

后还俗,自筑陋室“
寤歌草堂”
于南昌城效,孤寂贫寒地度过了晚年。

八大山人在艺术上有独特的建树。

他以水墨写意画著称,尤擅长花鸟画。

其画面构图缜密、意境空阔;
其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅;
取物造形旨在意象,笔简意赅,形神兼备,体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。

其书法善用淡墨秃笔,犹尽流畅,含蓄内敛,圆浑醇厚,亦工篆刻。

其诗文多为幽涩古雅。

三百年来他饮誉画坛,“
扬州八怪”
、吴昌硕,近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。

八大山人(朱耷)从明王爷成为遗民,承受国亡家破之痛,先后沦为僧道,巧妙应付"
临川之变"
,绳金塔下为民挥毫,其“
哭之、笑之”
的人品和画品成为发人深思的画坛传奇。

爱国、爱乡的八大山人,对清初的残暴疾恶如仇,终身苦守不阿,人品至上,成为后世为人的风范。

跨越时空的八大山人书画艺术,释放出巨大艺术能量,辐射璀璨的艺术之光。

艺术修养全面的八大山人给我们留下了极为珍贵的诗作,吟咏之余,我们借此心灵辙音,感受三百年前诗人的娓娓独言,将已逝去的流光重新唤回眼前。

  85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。

八大山人书法(八大山人书法作品欣赏)

当今画坛,流派纷呈,相互竞技,各展异彩,本馆展出当代花鸟高手之作,是艺术家离经叛道在感觉和直觉水平的一个发展。

一批资质精深的专家、学者在八大画风的继承与创新方面从特殊的顿悟中找到了自我,许多作品让人回味无穷。

  江南名园青云谱,历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝,系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地,院内殿宇堂阁,丹桂碧池,凉亭月楼,展示岁月的沧桑,漫游其间,感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。

青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹:万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、八大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣,令人流连忘返。

  古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠,阳春季节,红茶、桃花争奇斗艳,盛夏荷满十里,三秋桂子飘香,严冬寒梅竞放,四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。

南昌现存最长的双面碑廊。

120多幅因心造境的书画作品揭示了八大山人非凡的笔墨生涯。

移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。

二、八大山人书法是什么?

八大山人书法是指八大山人朱耷留下的最早的纪年书迹是顺治十六年(一六五九)三十四岁所作《传綮写生册》中的题识和书法。

《传綮写生册》中包括三开书法和七段题识(其中三段写在同一开上)。

这十段文字中有五段楷书、一段隶书、一段草书、三段行书,三段行书风格各不相同,显示出八大山人早年书法学习与创作的有关状况。

此时,八大山人已经能够写出一手比较端整的欧体楷书,结构匀称,点画妥帖。

相关如下:八大山人的诗文因其古怪幽涩的格调而充满了神秘性和讽刺性,向来为人所费解。

总的来说,八大山人57岁以前所有书画作品上的题画诗文,总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节,往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中,因而诗文隐晦曲涩。

如《传綮写生册》中的《题画湖石》:击碎需弥腰,折却楞伽尾:浑无斧凿痕,不是惊鬼神。

又如52岁作的《梅花图册》中的《题折枝梅》:三十年来处士家,酒旗风里一枝抖。

断桥荒藓无人间,颜色于今似杏花。

这首诗,几乎像作自似的描述了诗人的人品和气节。

一、八大山人书法是什么?

八大山人,名朱耷,江西南昌人,明末清初画家、书法家,清初画坛"四僧"之一。

为明宁献王朱权九世孙,明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。

又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道。

谈到八大山人的书法,自然是特指形成独特面目后的“八大体”。

他的书法以独特而强烈的个性特征屹立在书法历史上,以至于独特到令人惊讶的程度。

相关知识:八大山人一生的书法艺术分为两大时期,即以康熙二十三年(1684)八大山人59岁为界,前后共分为8个阶段。

分期的理由,主要是以八大山人某一时期书法风格似某家某派为划分的根据。

前期分为“欧字阶段,学欧阳询”、“董字阶段,学董其昌”、“黄字阶段,学黄庭坚”三个阶段。

后期则按“仍受黄庭坚书法影响”,“把篆字书法参入草法之内”,“有魏晋人书法风度”等。

最初,八大山人受欧阳询的影响很深,稍后学董其昌的行草,又转入黄庭坚的夸张开阔等,多方探索,再追寻魏晋人书法的气质,终于参用篆书笔法,形成自己独特的风格:中锋圆润,又婉约多姿且厚重浑成,富有晋人气度。

他的书法的成就,主要是笔法的改变。

二、八大山人书法是什么?

八大山人书法是指八大山人朱耷留下的最早的纪年书迹是顺治十六年(一六五九)三十四岁所作《传綮写生册》中的题识和书法。

《传綮写生册》中包括三开书法和七段题识(其中三段写在同一开上)。

这十段文字中有五段楷书、一段隶书、一段草书、三段行书,三段行书风格各不相同,显示出八大山人早年书法学习与创作的有关状况。

此时,八大山人已经能够写出一手比较端整的欧体楷书,结构匀称,点画妥帖。

相关如下:八大山人的诗文因其古怪幽涩的格调而充满了神秘性和讽刺性,向来为人所费解。

总的来说,八大山人57岁以前所有书画作品上的题画诗文,总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节,往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中,因而诗文隐晦曲涩。

如《传綮写生册》中的《题画湖石》:击碎需弥腰,折却楞伽尾:浑无斧凿痕,不是惊鬼神。

又如52岁作的《梅花图册》中的《题折枝梅》:三十年来处士家,酒旗风里一枝抖。

断桥荒藓无人间,颜色于今似杏花。

这首诗,几乎像作自似的描述了诗人的人品和气节。